بدرهم ، ولو أنّ عمر بن الخَطَّاب نهاني عنه ما انتهيتُ « 1 » . وفي مروج الذَّهب - في ذكر سَلْمان الفارسِيّ - : كان يلبس الصّوف ، ويركب الحمار ببرذعته « 2 » بغير إكاف « 3 » ، ويأكل خبز الشَّعير ، وكان ناسكاً زاهداً ، فلمّا احتضر بالمَدائِن قال له سَعْد بن أبي وَقَّاص : أوصني يا أبا عبد اللَّه . قال : نعم ، قال : اذكُرِ اللَّهَ عِندَ هَمِّكَ إذا هَمَمتَ ، وعِندَ لِسانِكَ إذا حَكَمتَ ، وعِندَ يَدِكَ إذ قَسَمتَ . فجعل سَلْمان يبكي ، فقال له : يا أبا عبد اللَّه ، ما يُبكيكَ ؟ قال : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : « إنّ فِي الآخِرَةِ عَقَبَةً لا يَقطَعُها إلّاالمُخِفُّونَ » ، وأرى هذه الأساودة حولي ، فنظروا فلم يجدوا في البيت إلّا إداوة وركوة « 4 » ومطهرة « 5 » . وفي الطبقات الكبرى عن أبي سُفْيان عن أشياخه : دخل سَعْد بن أبي وَقَّاص على سَلْمان يعوده ، قال : فبكى سَلْمان ، فقال له سعد : ما يبكيك يا أبا عبد اللَّه ؟ توفّي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وهو عنك راضٍ ، وتلقى أصحابك ، وترد عليه الحوض . قال سَلْمان : واللَّه ، ما أبكي جزعاً من الموت ولا حرصاً على الدُّنيا ، ولكنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عهد إلينا عهداً فقال : « لِتَكُن بُلْغَةُ أَحَدِكُم مِنَ الدُّنيا مِثلَ زادِ الرَّاكبِ » . وحولي هذه الأساود .

--> ( 1 ) . الطبقات الكبرى : ج 4 ص 89 ، تاريخ مدينة دمشق : ج 21 ص 434 عن سمّاك بن حرب عن عمّه نحوه ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج 3 ص 518 ، سِيَر أعلامِ النبلاء : ج 1 ص 547 . ( 2 ) . البَرْذَعةُ : الحِلس الَّذي يُلقى تحت الرحل ( لسان العرب : ج 8 ص 8 ) . ( 3 ) . الإكاف والأكاف من المراكب : شبه الرِّحال والأقتاب ( لسان العرب : ج 9 ص 8 ) . ( 4 ) . الرَّكْوة : إناء صغير من جِلد يُشرَب فيه الماء ، والجمع رِكاء ( النهاية : ج 2 ص 261 ) . ( 5 ) . مروج الذهب : ج 2 ص 314 .